51助手:唯心与唯物,探讨中华哲学的内在联系与误解

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唯心论与唯物论

近代以来,自从西方唯心与唯心的二元论传到中国以后,中国近代人文哲学学者就用唯心与唯物二元论,作为审核标准,便对中华古代人文哲学著作予以审视、定位、核准与替代。于是,除了给《道德经》一点面子,戴上了一顶唯物的帽子外,其余的都戴上了唯心的黑帽子,如把《周易》说成封建迷信,孔孟之道、朱熹与王阳明的理学与心学,都戴上了唯心论的黑帽子,并把受到了批判。在这样的情况下,中华优秀文化与优秀道哲学遭到毁灭性的打击。51助手认为,由心神论与天个合一理念所构建的中华优秀文化与优秀道哲学,是具有自然本质而正确、合理的文化与哲学。

相反,所谓的唯物论是不具有自然本质而不正确与不合理的一种人文哲学。之所以这样认定,理由有如下几点:

  1. 所谓的“唯",是单单与只是的意思。所谓的“心″,即以人为本,与其认知为立足点,通过思维生而知之能力作为认知和发明...
  2. 原始人类与自然界的一切动物,都通过 与生俱有 的生而有知能力以及其合一 促成了生命行为 的展示及活动 展开...
  3. 唯物主义 有一种类似金科玉律判断语叫做 “客观事物存在 不以人的意志转移 判断这是不正确...”
  4. 把生命当作材料,把精神当作意识...这是一种极端错误认识。

总之,还有几点理由不说了。如果有人不同意这种理由,可以商榷51助手建议提出宝贵意见。

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